Eliah Afrida (2018) Pembelajaran saintifik pada Kurikulum 2013 dalam Perspektif al-Qur’an. Thesis thesis, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau.

Preview	Text 1. 201861TPAI_Cover.pdf Download (311kB) | Preview
Preview	Text 2. 201861TPAI_PENGESAHAN.pdf Download (284kB) | Preview
Preview	Text 3. 201861TPAI_KATA PENGANTAR.pdf Download (332kB) | Preview
Preview	Text 4. 201861TPAI_DAFTAR ISI.pdf Download (373kB) | Preview
Preview	Text 5. 201861TPAI_ABSTRAK.pdf Download (373kB) | Preview
Preview	Text 6. 201861TPAI_BAB I.pdf Download (466kB) | Preview
Preview	Text 7. 201861TPAI_BAB II.pdf Download (434kB) | Preview
Preview	Text 8. 201861TPAI_BAB III.pdf Download (359kB) | Preview
	Text 9. 201861TPAI_BAB IV.pdf Restricted to Registered users only Download (721kB)
Preview	Text 10. 201861TPAI_BAB V.pdf Download (332kB) | Preview
Preview	Text 11. 201861TPAI_DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (360kB) | Preview

Abstract

Latar belakang penelitian ini adalah agar memahami bahwa konsep pembelajaran saintifik tercantum dalam ayat-ayat al-Qur’an. Berdasarkan alasan di atas, peneliti tertarik untuk meneliti pembelajaran saintifik pada kurikulum 2013 dalam perspektif al-Qur’an . Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui konsep pembelajaran saintifik pada kurikulum 2013 dalam perspektif al-Qur’an. Jenis penelitian ini adalah penelitian kepustakaan (library research). Sumber data penelitian ada dua, yaitu data primer dan sekunder. Sumber-sumber yang sifatnya primer adalah kitab suci al-Qur’an, permendikbud no. 81a tahun 2013, no.65 tahun 2013, no. 103 tahun 2014, no. 22 tahun 2016 dan sumbersumber yang sifatnya sekunder ialah buku-buku atau kitab-kitab yang tidak secara khusus membahas tentang pembelajaran saintifik. Teknik analisis data yang dipakai oleh peneliti dalam penelitian ini adalah menggunakan metode tafsir tematik (maudhu’i). Berdasarkan hasil penelitian ini disimpulkan bahwa pembelajaran saintifik Pendekatan saintifik/pendekatan berbasis proses keilmuan merupakan pengorganisasian pengalaman belajar dengan urutan logis meliputi proses pembelajaran: 1) mengamati; 2) menanya; 3) mengumpulkan informasi/mencoba; 4) menalar/mengasosiasi; dan 5) mengomunikasikan. Menurut al-Qur’an proses mengamati istilah yang dipakai adalah ro’a dan basara Dalam mengamati atau memperhatikan, manusia menggunakan panca indera yaitu mata (penglihatan). Selain menggunakan panca indera mata, telinga juga merupakan alat indera yang saling melengkapi dalam proses pengamatan. Kegiatan menanya dalam al-Qur’an mempergunakan dua cara, yaitu dengan mempergunakan kalimat istifham dan al-Qur’an menceritakan tentang pertanyaan orang lain. Proses mengumpulkan informasi/mencoba, ayat-ayat al-Qur’an yang berkaitan tentang ilmu pengetahuan umumnya membutuhkan eksperimen mendalam untuk membuktikan teori-teori yang digambarkannya. Dalam al-Qur’an kegiatan menalar (nazara, tafakkara dan ‘aqala) menggunakan fu’ad sebagai sarananya. Proses komunikasi ada dua bentuk, yaitu komunikasi verbal dan komunikasi nonverbal. Al-ur’an mengajarkan etika dalam berkomunikasi dengan menerapkan prinsip komunikasi yaitu dengan qawl baligh, karim, maisur, ma’ruf layyin dan sadid.

Actions (login required)

View Item