M. Amri Adiwinata (2014) ANALISIS NAHWU TENTANG BADAL KUL MIN KUL DAN ATHOF BAYAN DALAM AL-QURAN JUZ 30. Skripsi thesis, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau.

Preview	Text FM.pdf Download (182kB) | Preview
Preview	Text BAB I.pdf Download (195kB) | Preview
Preview	Text BAB II.pdf Download (274kB) | Preview
Preview	Text BAB III.pdf Download (55kB) | Preview
	Text BAB IV.pdf Restricted to Registered users only Download (434kB)
Preview	Text BAB V.pdf Download (63kB) | Preview
Preview	Text EM.pdf Download (66kB) | Preview

Abstract

Al-Qur’an dan maknanya berasal dari sisi Allah, ia memiliki uslub-uslub yang mengandung mukjizat dan susunan kata yang indah melebihi uslub-uslub Bahasa Arab yang digunakan hari ini. Untuk memahami Al-Qur’an dibutuhkan penguasaan ilmu-ilmu Bahasa Arab khususnya ilmu Nahwu, diantaranya Badal dan Athof Bayan. Banyak siswa yang tidak dapat membedakan antara keduanya begitu juga melihat persamaan keduanya,Dalam membedakan maupun kesalahan menentukan kesamaannya dalam alquran akan merusak kepada ma’na ayat.Oleh sebab itu, penulis merasa tertarik dengan judul “Analisis Nahwu Tentang Badal Kul min kul Dan Athof bayan Dalam Al-Quran Juz 30”. Penulis mengambil sampel dalam Juz 30. Adapun masalah dalam penelitian ini adalah apa saja ayat yang mengandung badal kul min kul dan athof bayan dan apa Persamaan dan perbedaan badal dan athof bayan. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui ayat-ayat yang mengandung badal kul min kul dan athof bayan dan persamaan badal dan athof bayan dalam Al-quran juz 30 dari aspek Nahwu. Penelitian ini menggunakan analisis deskriptif dengan menggunakan tabel. Sumber utama pengumpulan data yaitu Al-quran dan sumber kedua adalah buku-buku yang berhubungan dengan penelitian ini. Setelah melaksanakan penelitian ini maka diambil kesimpulan bahwa terdapat 21 badal,dan 8 badal atau athof bayan.Adapun persamaan badal dan athof bayan adalah: Jumlah yang menjelaskan kalimat yang ma’rifah sebelumnya, Isim zaman yang terjadi sesudah isim zaman yang ma’rifah, Isim Jamid yang ma’rifat yang terjadi sesudah isim ma’rifah dan Isim ma’rifah dengan alif lam yang terjadi sesudah isim isyaroh dan dia maksud dari isyim isyaroh tersebut.Dan adapun perbedaan keduanya terletak kepada maksud dan tujuan,kalau badal adalah maksud dari matbua’hu,sedangkan athof bayan adalah sebagai penjelas dari matbua’hu.

Actions (login required)

View Item