-, ZAID JIBALTAR (2026) ANALISIS SEMIOTIKA DALAM LAGU “KITA YANG PURBA” OLEH BAND EFEK RUMAH KACA BERDASARKAN TEORI SEMIOTIKA ROLAND BARTHES. Skripsi thesis, Uin Sultan Syarif Kasim Riau.

Preview	Text (BAB GABUNGAN) SKRIPSI GABUNGAN - Zaid Jibaltar.pdf - Published Version Download (1MB) | Preview
	Text (BAB HASIL) BAB V - Zaid Jibaltar.pdf - Published Version Restricted to Repository staff only Download (454kB)
Preview	Text (PERNYATAAN PUBLIKASI) SURAT PERNYATAAN - Zaid Jibaltar.pdf - Published Version Download (640kB) | Preview

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis makna yang terkandung dalam lagu Kita Yang Purba berdasarkan teori semiotika Roland Barthes, dengan menitikberatkan pada makna denotasi, konotasi, dan mitos. Musik yang kita kenal dalam kehidupan sehari-hari kita, nyatanya tidak hanya berfungsi sebagai media hiburan, tetapi sedari dulu juga telah menjadi sarana komunikasi yang efektif dalam menyampaikan pesan sosial dan kritik terhadap realitas masyarakat. Salah satu band yang konsisten menggunakan musik sebagai medium kritik sosial adalah Efek Rumah Kaca. Lagu Kita Yang Purba yang terdapat dalam album Rimpang (2023) merefleksikan kegelisahan sosial terhadap kondisi masyarakat modern yang dinilai masih mempraktikkan nilai-nilai ketidakadilan dan pengabaian terhadap kemanusiaan. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan analisis semiotika. Data primer diperoleh dari lirik lagu dan visual video klip Kita Yang Purba, serta diperkuat oleh pendapat narasumber yang membantu proses interpretasi makna lirik. Data sekunder diperoleh melalui studi kepustakaan berupa buku, jurnal, dan penelitian terdahulu yang relevan. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui studi dokumentasi, sedangkan analisis data dilakukan dengan mengkaji tanda-tanda visual dan verbal berdasarkan kerangka semiotika Roland Barthes. Hasil dari penelitian ini bahwa lagu Kita Yang Purba mengandung kritik sosial yang kuat terhadap kegagalan modernitas dalam menjunjung nilai kemanusiaan. Makna denotatifnya secara gamblang menceritakan gambaran realitas kematian dan kekerasan yang terjadi secara nyata, sementara dalam makna konotatifnya, lagu ini merepresentasikan fenomena sifat ketidakberdayaan manusia dalam sistem yang timpang dan mengabaikan tragedi yang terjadi, sedangkan makna mitos membongkar anggapan bahwa masyarakat modern telah sepenuhnya beradab, dimana nilai-nilai modernitas dianggap mampu menjaga nilai-nilai kemanusiaan, padahal nyatanya tidak. Dengan demikian, lagu ini berfungsi sebagai medium komunikasi kritik sosial yang merefleksikan kondisi masyarakat Indonesia kontemporer.

Actions (login required)

View Item