Ibrahim Daulay (2015) ZAKAT HARTABAGI ANAK-ANAK DAN ORANG GILA (studiKomperatifMenurut Imam Abu Hanifah dan Imam Syafi’i). Skripsi thesis, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau.

Preview	Text fm.pdf Download (247kB) | Preview
Preview	Text BAB I.pdf Download (111kB) | Preview
Preview	Text BAB II.pdf Download (104kB) | Preview
Preview	Text BAB III.pdf Download (187kB) | Preview
	Text BAB IV.pdf Restricted to Registered users only Download (157kB)
Preview	Text BAB V.pdf Download (19kB) | Preview
Preview	Text em.pdf Download (14kB) | Preview

Abstract

Skripsi ini berjudul“Zakat HartaBagiAnak-AnakdanOrang Gila (StudiKomperatifPendapat Imam Abu HanifahdanImam Syafi’i)”. PenulisanskripsiinidilatarbelakangiolehadanyaperbedaanpendapatantaraIm am Abu Hanifahdan Imam Syafi’itentang zakat hartabagianak-anakdan Orang Gila, Imam Abu Hanifahberpendapat bahwa balighdanberakaltermasukkepadasyaratsahwajibnya zakat, sehinggaapabila syarattidakterpenuhi, makagugurlahkewajiban zakat hartaterhadapanak-anakdan orang gila. Tetapi menurut Imam Syafi’I syaratbaligh dan berakal tidak mesti harus terpenuhi,karena kewajiban zakat adalah kewajiban atas harta dan tidak memerlukan niat dari orang yang dikenai kewajiban. Dan kewajiban yang harusdilakukannyaakanditunaikandarihartanyaoleh orang lain (walinya). Mencermati pendapat kedua Imam diatas, penulis merasa tertarik untuk melakukan penelitian dengan rumusan masalah; Bagaimana pendapat Imam abu hanifah dan Imam Syafi’I mengenai zakat harta anak-anak dan orang gila dan dalil-dalilnya, bagaimana metode istimbat hukum yang digunakan Imam Abu Hanifah dan Imam Syafi’i dalam menetapkanwajibatautidaknyamenegeluarkanzakat hartamilikanak-anakdan orang gila, serta bagaimana tinjauanfiqh Muqaran terhadap Pendapat Imam Abu Hanifah dan Imam Syafi’i tentangmengeluarkan zakat hartamilikanak-anakdan orang gila. Jenis penelitian ini adalah penelitian kepustakaan, yaitu dengan menelaah literature yang berhubungan dengan pembahasan ini. Sumber data terdiri atas sumber primer yaitu kitab-kitab fikih Imam Abu Hanifah dan Imam Syafi’i, serta sumber sekunder kitab-kitab fikih dan buku-buku yang berkaitan dengan penelitian.Kitab dan buku-buku tersebut dikumpulkan dan kemudian dibahas dan dianalisa dengan menggunakan metode deskriptif, deduktif, induktifdankomparatif. Adapun hasil dari penelitian yang penulis lakukan, bahwa zakat hartaanak- anakdan orang gila menurutImam Abu Hanifahmerupakansyaratwajibnya zakat, tetapipendapat Imam AbuHanifahtersebuttidakpadasemuaharta, sedangkanhartakekayaanhasilbumi Imam Abu Hanifahmewajibkanuntukmenzakatinya. Jadianak-anakdan orang gila yang notabenenyabelumbalighdanberakaltidakwajibmengeluarkan zakat darihartakeduanya.Metode istinbat hukum yang digunakan oleh Imam Abu Hanifahadalah Al-qur’an,hadis Nabi,dan qiyas. Sedangkan menurut Imam Syafi’I zakat diwajibkan atas anak-anak dan orang gila,sebagaimana mereka mendapatkan harta yang sudah lazim, seperti mereka mendapatkan nafkah dan warisan. dan metode istimbat yang digunakan Imam Syafi’i adalah Al-qur’an, hadits nabi dan qiyas.

Actions (login required)

View Item