SATRI MULIADI (2018) “PERNIKAHAN SAPOWIK (STUDI ADAT MASYARAKAT DESA TANJUNG) DI TINJAU MENURUT PERSPEKTIF HUKUM ISLAM”. Skripsi thesis, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau.

Preview	Text 1. COVER__2018326AH.pdf Download (312kB) | Preview
Preview	Text 2. PENGESAHAN__2018326AH.pdf Download (388kB) | Preview
Preview	Text 3. ABSTRAK__2018326AH.pdf Download (311kB) | Preview
Preview	Text 4. KATA PENGANTAR__2018326AH.pdf Download (292kB) | Preview
Preview	Text 5. DAFTAR ISI__2018326AH.pdf Download (207kB) | Preview
Preview	Text 6. BAB I__2018326AH.pdf Download (628kB) | Preview
Preview	Text 7. BAB II__2018326AH.pdf Download (377kB) | Preview
Preview	Text 8. BAB III__2018326AH.pdf Download (668kB) | Preview
	Text 9. BAB IV__2018326AH.pdf Restricted to Repository staff only Download (654kB)
Preview	Text 10. BAB V__2018326AH.pdf Download (239kB) | Preview
Preview	Text 11. DAFTAR PUSTAKA__2018326AH.pdf Download (263kB) | Preview

Abstract

Latar belakang penelitian ini ialah adanya larangan pernikahan adat desa Tanjung yang berupa larangan menikahi perempuan atau laki-laki yang memiliki hubungan satu ninik mamak dengan mantan istri maupun suami, yang dikenal dengan istilah adat larangan pernikahan Sapowik, larangan ini adalah larangan yang dibuat oleh tokoh adat terdahulu yang sudah disumpah Sotio untuk menjaga soko yang ada dalam persukuan, dan untuk menjaga nyawa dari adat yaitu berupa rasa. Permasalahan yang diteliti adalah bagaimana pelaksanaan pernikahan Sapowik, serta bagaimana tinjauan hukum Islam terhadap larangan pernikahan Sapowik. Penelitian ini berupa penelitian lapangan (fiel research), yang berlokasi di Desa Tanjung Kecamatan Koto Kampar Hulu Kabupaten Kampar. Data dikumpulkan melalui observasi, wawancara, ditambah dengan buku-buku dan dokumen-dokumen yang ada hubungannya dengan masalah yang diteliti. populasi dalam penelitian ini adalah tokoh adat yang berjumlah 10 orang, yang terdiri dari pelanggar pernikahan Sapowik sebanyak 2 pasang atau 4 orang, dan ninik mamak yang terdiri dari 6 orang, terdiri dari 6 orang karena penulis mengambil masing-masing 2 orang ninik mamak dari 3 suku yang terdapat pada pelanggar pernikahan Sapowik yaitu suku Domo, melayu dan Pitopang. Teknik analisa data menggunakan metode analisa kualitatif serta menggunakan metode penulisan deduktif dan deskriptif. Berdasarkan hasil penelitian, dapat disimpulkan bahwa pelaksaan larangan pernikahan Sapowik sampai pada saat ini masih tetap berlaku dan Apabila larangan ini dilanggar, pelanggar akan mendapatkan sanksi adat. Dalam persfektif hukum Islam, larangan pernikahan Sapowik bertentangan dan tidak sesuai dengan syari’at Islam, karena pernikahan Sapowik ini dilaksananakan dengan benar yaitu lengkap dengan syarat dan rukun nikah berdasarkan syari’at Islam, dengan demikian pernikahan Sapowik ini hukumnya mubah (boleh). Larangan adat ini termasuk dalam al-‘Urf al-fasid, kareana adat mengharamkan sesuatu yang dihalalkan oleh Allah Swt dan merubah sesuatu yang halal menjadi haram, dan jika ditinjau menurut sadd adzdzari’ah pernikahan Sapowik tidak dapat diterima dalam syari’at Islam karena banyak mafsadah yang akan ditimbulkannya.

Actions (login required)

View Item