Ahd Arpin Lubis (2014) ANALISA PENETAPAN JADWAL WAKTU SHALAT SEPANJANG MASA MENURUT ABD. JALIL MANAF HUSAINI (Perspektif Ilmu Falak Modern) SKRIPSI. Skripsi thesis, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau.

Preview	Text FM.pdf Download (137kB) | Preview
Preview	Text BAB I.pdf Download (107kB) | Preview
Preview	Text BAB II.pdf Download (46kB) | Preview
Preview	Text BAB III.pdf Download (223kB) | Preview
	Text BAB IV.pdf Restricted to Registered users only Download (150kB)
Preview	Text BAB V.pdf Download (22kB) | Preview
Preview	Text EM.pdf Download (35kB) | Preview

Abstract

Penelitian Skripsi ini berjudul: Analisa penetapan jadwal waktu shalat sepanjang masa 1 menurut Abd. Jalil Manaf Husaini perspektif ilmu falak modern. Penelitian ini dilatar belakangi dengan adanya Jadwal waktu shalat sepanjang masa karya Abd. Jalil Manaf Husaini. Jadwal shalat sepanjang masa karya Abd. Jalil Manaf Husaini saat ini masih terpajang di salah satu masjid di Pekanbaru, namun jadwal ini tidak lagi dijadikan sebagai acuan penentu waktu shalat. Kemudian jadwal waktu shalat sepanjang masa yang disusun Abd. Jalil Manaf Husaini berbeda dengan jadwal yang diterbitkan oleh Pemerintah (Badan Hisab Rukyat Kementerian Agama Kantor Wilayah Provinsi Riau). Dari fenomena diatas, fokus masalah yang akan di teliti adalah, apa dasar penetapan jadwal shalat sepanjang masa menurut Abd. Jalil Manaf Husaini. Bagaimana metode penentapan jadwal waktu shalat menurut Abd. Jalil Manaf Husaini. Bagaimana penetapan jadwal waktu sepanjang masa menurut Abd. Jalil Manaf Husaini (perspektif ilmu falak modern). Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research) dengan bahan primer yaitu, Jadwal Waktu Sholat Sepanjang Masa menurut Abd. Jalil Manaf Husaini. Sedangkan bahan sekundernya yaitu buku – buku yang berhubungan dengan penelitian. Setelah disimpulakn dan tersusun dalam kerangka yang jelas, lalu dianalisa dengan menggunakan metode Conten Analisis. Hasil dari penelitian ini adalah, dasar penetapan jadwal waktu shalat sepanjang masa menurut Abd. Jalil Manaf Husaini adalah akhir ayat 103 Surat Al-Nisa’ dan Surat Yunus ayat 5. Sedangkan metode yang digunakan Abd. Jalil Manaf Husaini dalam menyusun jadwal waktu shalat sepanjang masa dengan meneliti dan melihat bayangan matahari dengan menggunakan alat bantu tongkat istiwa’. Penetapan jadwal yang disusun oleh Abd. Jalil Manaf Husaini terdapat perbedaan dan persamaan dengan jadwal waktu shalat sepanjang masa yang diterbitkan oleh Pemerintah (Badan Hisab Rukyat Kementerian Agama Kantor Wilayah Provinsi Riau) yaitu, secara umum Jadwal Waktu shalat yang disusun Abd. Jalil Manaf Husaini selalu lambat satu sampai dua menit dari Jadwal waktu shalat sepanjang masa yang diterbitkan oleh Pemerintah (Badan Hisab Rukyat Kementerian Agama Kantor Wilayah Provinsi Riau). Sedangkan persamaannya adalah dalam menyusun Jadwal waktu shalat sepanjang masa Abd. Jalil Manaf Husaini dan Pemerintah hanya mencantumkan tanggal-tanggal atau hari tertentu. Dari penelitian ini penulis menyimpulkan bahawa perbedaan lambat satu atau dua menit adalah merupakan waktu tambahan atau Ihtiathi Abd. Jalil Manaf Husaini. Sedangkan jadwal waktu shalat sepanjang masa yang di terbitkan oleh Pemerintah (Badan Hisab Rukyat Kementerian Agama Kantor Wilayah Provinsi Riau belum mencantumkan waktu Ihtiathi. Kemudian Jadwal Waktu Shalat Sepanjang Masa menurut Abd. Jalil Manaf Husaini dan Jadwal Waktu Shalat Sepanjang Masa yang diterbitkan oleh Pemerintah (Badan Hisab Rukyat Kementerian Agama Kantor Wilayah Provinsi Riau) masih ada kekurangan yaitu, hanya mencantumkan waktu-waktu pada tanggal-tanggal tertentu.

Actions (login required)

View Item