Carles (2015) SHALAT TARAWIH MENURUT IMAM MALIK DAN IMAM SYAFI’I (Studi Komparatif tentang Jumlah Rakaatnya). Skripsi thesis, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau.

Preview	Text FM.pdf Download (252kB) | Preview
Preview	Text BAB I.pdf Download (79kB) | Preview
Preview	Text BAB II.pdf Download (87kB) | Preview
Preview	Text BAB III.pdf Download (161kB) | Preview
	Text BAB IV.pdf Restricted to Registered users only Download (108kB)
Preview	Text BAB V.pdf Download (15kB) | Preview
Preview	Text EM.pdf Download (18kB) | Preview

Abstract

Skripsiiniberjudul :Shalat Taraweh Menurut Imam Malik dan Imam Syafi’i (Studi Komparatif tentang Jumlah Rakaatnya). Aspekibadah di dalam Islam merupakansuatuhal yang sangatpentingdalamkehidupanmanusia.Karenalewatibadahseoranghambaakandinil aioleh sang penciptanyayakniAllah SWT sejauhmanakeyakinansertaketaqwaannya.Di dalam Islam mengenaladanyaibadah yang hukumnyawajibdanada pula hukumnyasunnah. Begitujugadenganhukumnyasholat. Ada sholatwajib (fardhu) danada pula sholatsunnah. Sholatsunnahadalahsholat yang diluarsholatfardhusebagaimana yang dikerjakanolehNabi Muhammad SAW. GunamendekatkandirikepadaAllah SWT danmengharapkantambahanpahala.Sholatsunnahhukumnyaada yang mu’akkaddanada pula ghairumu’akkad. Di antarasholatsunnahituadalahsholattaraweh yang hukumnyatermasuksholatsunnahmu’akkad. Shalat taraweh hukumnya sangat disunnahkan (sunnah Muakat), lebih utama berjamaah. Demikian pendapat Masyur yang disampaikan oleh para sahabat dan ulama. Ada beberapa pendapat tentang rakaat shalat taraweh, ada pendapat yang mengatakan bahwa shalat taraweh ini tidak ada batasan bilangannya, yaitu boleh dikerjakan dengan 20 (dua puluh) rakaat, 8 (delapan) rakaat, atau 36 (tiga puluh enam) rakaat. Para ulama sepakat bahwa shalat taraweh hukumnya sunnah (dianjurkan). Bahkan menurut ulama Hanafiah Habaliah dan Malikiah hukum sholat taraweh adalah sunnah muakat (sangat dianjurkan). Sholat ini dianjurkan bagi laki-laki dan perempuan. Sholat Taraweh merupakan salah satu syariah Islam. Sholat Taraweh hukumnya disunnahkan lebih utama berjamaah, demikian pendapat Maskhur yang disampaikan oleh para sahabat dan para ulama. Mazhab Malikiah melaksanakan sholat Taraweh sebanyak 36 (tiga puluh enam) rakaat sesuai riwayat ahli Madinah sebagaimana diketahui Mahzab Maliki menganggap tindakan ahli Madinah merupakan dalil yang bisa dijadikan landasan. Imam Syafi’i dan mayoritas ulama Syafi’iah, Imam Abu Hanifa, Imam Ahmad dan sebagian ulama Malikiah berpendapat bahwa lebih afdol sholat taraweh dilaksanakan secara berjamaah sebagaimana yang dilakukan oleh Umarbin Hattab dan para sahabat radhiyalahu ‘anhum.

Actions (login required)

View Item