Kaharuddin (2015) MAKNAASHĀB AL-A’RĀFDALAM AL-QUR’AN ( STUDI KOMPERATIF). Skripsi thesis, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau.

Preview	Text FM.pdf Download (414kB) | Preview
Preview	Text BAB (1).pdf Download (120kB) | Preview
Preview	Text BAB (2).pdf Download (166kB) | Preview
Preview	Text BAB (3).pdf Download (243kB) | Preview
	Text BAB (4).pdf Restricted to Registered users only Download (140kB)
Preview	Text BAB (5).pdf Download (73kB) | Preview
Preview	Text EM.pdf Download (14kB) | Preview

Abstract

Kata Ashāb al-A’rāf disebutkan di dalam al-Qur’an sebanyak dua kali saja dan hanya ada dalam surat al-A’rāf: ayat 46 dan 48. Dari dua ayat tersebut para ulama berbeda dalam menafsirkannya. Kajian tentang Ashāb al-A’rāf ini menjadi menarik, karena terdapat beberapa pertanyaan yang harus di jawab antara lain adalah: Apa sebenarnya makna Ashāb al-A’rāf dan apakah istilah ini sudah ada sejak zaman Nabi Muhammad SAW. Bagaimana penafsiran para ulama terhadap ayat-ayat tentang Ashāb al-A’rāf dan apa saja amalan yang mereka lakukan? Oleh sebab itulah penulis merasa tertarik memilih judul “Makna Ashāb al-A’rāf Dalam al-Qur’an (Studi Komperatif).” Ashāb alA’rāf terdiri dari dua kata yaitu Ashāb dan al-A’rāf dua kalimat ini adalah sama-sama jamak taksir dari timbangan لﺎﻌﻓا sedangkan menurut istilah Ashāb al-A’rāf adalah orang-orang yang berada di suatu tempat yang tinggi di antara surga dan neraka. Penelitian ini merupakan library research (penelitian pustaka) dan untuk mengumpulkan data, penulis merujuk kepada al-Qur’an al-Karim dan beberapa kitab tafsir yang sudah sering didengar namanya dikalangan kaum muslimin dan didukung oleh data dari literature yang berkaitan dengan penulisan ini. Kemudian data tersebut dikumpulkan terlebih dahulu baru diklasifikasikan dan digambarkan dengan setepat mungkin melalui pendekatan tafsir muqaran (Studi Komperatif). Setelah mengadakan penelitian ini dapatlah disimpulkan bahwa Ashāb al-A’rāf itu adalah orang-orang yang tinggal disatu tempat tinggi yang berada di antara surga dan neraka yang disebut A’rāf dan Allah SWT menempatkan mereka disitu karena disebabkan timbangan amalan mereka seimbang antara kebaikan dan keburukannya. Pendapat ini diriwayatkan oleh Ibnu Mas’ud, Khuzaifah, Ibnu Abbas, Abu Hurairah, al-Sya’bi dan Qatadah. Dan masih ada pendapat lainnya yang belum penulis sebutkan. Pada akhirnya Ashāb al-A’rāf dimasukkan oleh Allah kedalam surga dengan rahmat dan ampunan-Nya. Namun mereka harus menunggu terlebih dahulu beberapa saat di A’rāf, sampai ahli surga selesai dimasukkan semua kedalam surga dan ahli neraka dimasukkan kedalam neraka.

Actions (login required)

View Item