MUHAMMAD FAUZAN BIN MOHD ROZALI (2018) BERBUKA PUASA BAGI ORANG SAFAR PADA BULAN RAMADHAN (STUDI KOMPARATIF ANTARA IMAM ASY-SYAFI’I DAN IBNU HAZM). Skripsi thesis, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau.

Preview	Text 1. COVER__2018585PMH.pdf Download (196kB) | Preview
Preview	Text 2. PENGESAHAN__2018585PMH.pdf Download (512kB) | Preview
Preview	Text 3. ABSTRAK__2018585PMH.pdf Download (342kB) | Preview
Preview	Text 4. KATA PENGANTAR__2018585PMH.pdf Download (340kB) | Preview
Preview	Text 5. DAFTAR ISI__2018585PMH.pdf Download (251kB) | Preview
Preview	Text 6. BAB I__2018585PMH.pdf Download (712kB) | Preview
Preview	Text 7. BAB II__2018585PMH.pdf Download (703kB) | Preview
Preview	Text 8. BAB III__2018585PMH.pdf Download (845kB) | Preview
	Text 9. BAB IV__2018585PMH.pdf Restricted to Repository staff only Download (1MB)
Preview	Text 10. BAB V__2018585PMH.pdf Download (321kB) | Preview
Preview	Text 11. DAFTAR PUSTAKA__2018585PMH.pdf Download (316kB) | Preview

Abstract

Dalam penulisan skripsi ini, dilatarbelakangi oleh dua orang tokoh yang berpengaruh yaitu Imam asy-Syafi’i dan Ibnu Hazm yang mempunyai pandangan yang berbeda mengenai berbuka puasa bagi orang safar pada bulan Ramadhan. Penulis mengambil pokok permasalahan sebagai berikut: Pertama, bagaimana pendapat Imam asy-Syafi’i dan Ibnu Hazm tentang berbuka puasa bagi orang safar pada bulan Ramadhan serta dalil dan metode istinbath hukum yang digunakan. Kedua, bagaimana analisa muqaranah terhadap Imam asy-Syafi’i dan Ibnu Hazm tentang berbuka puasa bagi orang safar pada bulan Ramadhan. Jenis penelitian ini adalah penelitian hukum Islam normatif yang dilakukan dengan menggunakan metode library research, yaitu dengan mengambil dan membaca serta menelaah literatur-literatur yang berhubungan dengan penelitian ini karena semua data bersifat sekunder. Pendekatan yang penulis gunakan dalam penulisan ini adalah dengan menelaah konsep-konsep atau teori-teori yang dikemukakan oleh Imam asy-Syafi’i dan Ibnu Hazm, seterusnya menggunakan pendekatan perbandingan hukum, yaitu dengan membandingkan pendapat Imam asy-Syafi’i dan Ibnu Hazm mengenai hukum berbuka puasa bagi orang safar pada bulan Ramadhan. Hasil kajian mendapatkan bahwa dalam masalah hukum berbuka puasa bagi orang safar ini kedua tokoh tersebut sama-sama teguh dengan argument masing-masing. Mereka menggunakan dalil yang sama yaitu surah al-Baqarah ayat 184 dan ayat 185, namun dalam memahami metode istinbāṭ yang berbeda dan penggunaan hadits yang berbeda. Di sini, Imam asy-Syafi’i berpendapat bahwa hukum berbuka puasa bagi orang safar pada bulan Ramadhan adalah diperbolehkan padanya untuk berbuka atau tetap berpuasa pada saat itu, beliau memahami dalil tersebut sebagai majaz, seakan-akan Firman ini berbunyi,“...lalu dia berbuka (tidak berpuasa), maka wajiblah baginya berpuasa sebanyak hari yang ditinggalkannya itu pada hari-hari lain.” Cara penghapusan sebagian kata seperti i ini dikenal dengan istilah lahnul khithaab. Beliau juga berlandaskan pada Firman Allah, “Dan berpuasa lebih baik bagimu” pada ayat 184 surah al-Baqarah. Sedangkan Ibnu Hazm berpendapat bahwa hukum berbuka puasa bagi orang safar pada bulan Ramadhan adalah wajib berbuka bila telah melewati satu mil. Beliau memahami pada ayat 185 surah al-Baqarah, ayat ini Muhkam (jelas hukumnya) berdasarkan Ijma’ kaum muslimin. Benarlah bahwa Allah tidak mewajibkan puasa Ramadhan kecuali terhadap orang yang hadir (di tempat tinggalnya) di bulan ini. Setelah dikaji dan diteliti, maka penulis lebih cenderung memilih untuk menggunakan pendapat Imam asy-Syafi’i karena berbuka puasa bagi orang safar adalah pilihan dan bukannya wajib jika mereka mampu melakukannya dan beliau lebih berhati-hati dalam menggunakan rukhshah (keringanan hukum yang diberikan oleh Allah). Dalam penulisan skripsi ini, saya menggunakan kaidah لصلاا ىف رملاابوجولل لاو لدت ىلع هريغ لاا نيرقب (Perintah pada asalnya menunjukkan arti wajib kecuali ada dalil yang memalingkannya).

Actions (login required)

View Item