Dede Sulaiman (2018) PEMAHAMAN ‘LAHWU AL-HADITS’ PERSPEKTIF ABDUL ‘AZIZ BIN ABDULLAH BIN BAZ DAN YUSUF AL-QARADHAWI. Thesis thesis, Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau.

Preview	Text 1. 201808TTH_COVER.pdf Download (292kB) | Preview
Preview	Text 2. 201808TTH_PENGESAHAN.pdf Download (532kB) | Preview
Preview	Text 3. 201808TTH_KATA PENGANTAR.pdf Download (345kB) | Preview
Preview	Text 4. 201808TTH_DAFTAR ISI.pdf Download (453kB) | Preview
Preview	Text 5. 201808TTH_ABSTRAK.pdf Download (377kB) | Preview
Preview	Text 6. 201808TTH_BAB I.pdf Download (427kB) | Preview
Preview	Text 7. 201808TTH_BAB II.pdf Download (600kB) | Preview
Preview	Text 8. 201808TTH_BAB III.pdf Download (355kB) | Preview
	Text 9. 201808TTH_BAB IV.pdf Restricted to Registered users only Download (727kB)
Preview	Text 10. 201808TTH_BAB V.pdf Download (331kB) | Preview
Preview	Text 11. 201808TTH_DAFTAR PUSTAKA.pdf Download (309kB) | Preview

Abstract

Lahwu al-hadits merupakan istilah al-Quran yang maksudnya adalah segala perkataan tidak berguna atau sia-sia yang menjauhkan seseorang dari ridha Allah disebabkan perhatiannya yang berlebihan hingga melalaikan dari melakukan amalan-amalan yang dicintai Allah. Lahwu al-hadits menjadi siklus hidup sebagian remaja muslim yang gemar menghabiskan waktunya untuk hal-hal yang tidak diridhai Allah. Padahal Allah telah membekali umat Muhammad dengan kitab yang penuh dengan hikmah, petunjuk dan rahmat bagi orang-orang yang berbuat kebajikan. Pada permasalahan ini, ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah bin Baz dan Yusuf al-Qaradhawi masing-masing memiliki fatwa yang berbeda. Perbedaannya ada pada cara memahami nash al-Quran dan hadis-hadis yang berkaitan dengan lahwu al-hadits. ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah bin Baz adalah seorang ulama tekstualis, memegang teguh pendapat para ulama salaf. Sementara Yusuf al-Qaradhawi adalah seorang ulama yang memahami suatu nash dengan ilmu fiqh dan ushul fiqh. Makna lahwu al-hadits adalah nyanyian, alat musik dan penyanyi wanita. Berdasarkan penelitian ini, ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah bin Baz adalah ulama yang keras dan kokoh pada pengharaman nyanyian, alat musik ataupun penyanyi wanita. Hal itu dikarenakan perbuatan tersebut dapat melalaikan dari syariat Allah, dan para sahabat tidak pernah menghabiskan waktu mereka untuk bersantai-santai dengan nyanyian atau alat musik, akan tetapi mereka berlomba-lomba beribadah dan mengamalkan sunnah nabi Muhammad. Sementara itu Yusuf al-Qarahawi meyakini nyanyian, alat musik dan penyanyi wanita tidak lah sepenuhnya terlarang, karena ketiganya dapat diterima apabila dilakukan untuk kegiatan-kegiatan yang mengajak kepada kebaikan dan keimanan. Yusuf al-Qarahdawi mensyaratkan nyanyian haruslah berisi syair yang baik dan untuk tujuan yang baik. Alat musik juga dibolehkan dengan syarat tidak menggunakannya secara berlebihan. Adapun Penyanyi wanita diatur secara ketat dengan tidak bernyanyi di hadapan laki-laki, berbusana islami, dan jauh dari unsur keburukan. Secara umum, ‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah bin Baz adalah sosok yang keras dan ketat soal nyanyian sehingga mengharamkannya kecuali pada acara pernikahan dengan alat musik rebana saja sedangkan lainnya haram. Adapun Yusuf al-Qaradhawi menjadikan niat sebagai ukuran suatu perbuatan. Niat yang baik menjadikan sesuatu yang laghwu (tidak bermanfaat) sebagai qurbah (pendekatan diri pada Allah) dan al mizah (gurauan) sebagai ketaatan. Dan niat yang buruk menggugurkan amalan yang secara zhahir ibadah tetapi secara batin merupakan riya’

Actions (login required)

View Item